婦人之仁的大将軍—楚王韓信之死

本人一直很喜歡曆史,但多方面的原因沒有從事這一塊工作,工作空閑的時候會再關注一下曆史,想在這裡把關注的曆史人物以文字的形式記錄下來,同時也表達一下自己對曆史人物的理解。

一般都會說人民群衆是曆史的創造者,曆史人物在曆史發展中起着決定性作用。按照唯物論這種說法是對的,但是我們也要看到曆史人物在關鍵曆史節點的作用,他們的關鍵決定關系着當時的曆史走向,如果有假如,曆史可能會變成另外的樣子。所以,我認為曆史即是人民群衆的曆史,也是英雄人物的曆史。這也是為什麼曆史的撰寫很多都是圍繞着英雄人物展開,比如被譽為史家之絕唱,無韻之離騷的史記書寫曆史的方式,基本上以人物傳記的方式展開。話不多說,進去正題。

韓信,公元前231年生餘淮陰(今江蘇淮安市),餘公元前196年去世(非正常死亡,被呂後騙入長樂宮,斬于鐘室),韓信出生為貧民,成名前生活拮據,但有一定的理想報複,但生活上遊手好閑,(很多英雄人物的共同點,不然像普通老百姓那樣的生活方式是成不了英雄人物的),基本上靠蹭飯為生,大家最熟悉的是河邊洗衣服的大娘把自己帶的飯拿給韓信吃。韓信另外的一個性格是能容忍,早年韓信賣刀就忍受過胯下之辱可以說韓信早年生活挺慘的。陳勝吳廣起義後,韓信投奔項梁,項梁死後,又歸屬項羽,任郎中,韓信在自大的項羽那裡一直不被重用,這也非常正常,一方面項羽非常自大,另一方面當時情況下項羽按照自己的做法打得也基本上都是勝仗,可以說項羽也沒有遇到真正的敵手。郁郁不得志的韓信離開項羽,因為蕭何的引薦加入劉邦,也因為蕭何的推薦拜為将軍。

韓信當上将軍之後可以說找到了自己的人生賽道,之後可以說一發而不可收,在楚漢戰争中發揮了自己的軍事才能,首先俘虜了魏王豹,平定魏地,之後平定了代國。後又背水一戰(置之死地而後生)擊敗了趙國,之後以不占二屈人之兵的陣勢降伏了燕國。漢四年,帥兵攻占了齊國,同時在全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍,被封為齊王,可以說到此韓信達到了人生制高點。此時,項羽派武涉和齊國人蒯通先後遊說韓信,和楚漢三分天下,鼎足而立,有婦人之仁的韓信沒有采納,繼續發揮自己的軍事才能,于垓下,圍殲楚軍,迫使項羽自刎,天下歸漢。故事如果到此結束,韓信的一生還是完美的,可是人還活着,故事還将繼續。

之後劉邦改封韓信為楚王,為什麼改封楚王,劉邦應該最恨的就是跟他争天下的楚王項羽,這個改成用意很深,預示着韓信是劉邦内心深處的敵人,而不是功臣和朋友。果真,之後被告發謀反降為淮陰侯,最終被呂後和蕭何騙入長樂宮,斬于鐘室,夷其三族,這就是韓信的結局,一開始可能就注定的結局。

回顧韓信的一生,可以分為三個階段,早年沒有從軍的韓信,應該是一個遊手好閑但有報複的青年,此時的韓信不願工作,靠别人救濟自己,一直等待着屬于自己的人生賽道,即是忍受胯下之辱也無所謂。而是從軍之後的韓信,從軍之後的韓信找到了自己的人生賽道,開始發揮自己的軍事才能,心無旁骛的開疆擴土,為西漢的建立起到了不可磨滅的作用,應該是他最開心的一段時間。最後是西漢建國後的韓信,建國後的韓信應照了狡兔死,良狗烹,可以說此段時間首先韓信過得誠惶誠恐,内心應該充滿了恐懼,最終在恐懼中走向了死亡。可以說韓信是幸運的,他适逢其時,之後又找到了自己的人生賽道,發揮了自己的軍事才能,建功立業,封王拜相。其次他又是不幸的,早年曆經磨難,忍受胯下之辱,建功立業之後又被以謀反之名殺害,可能是因為他沒有遇到一個心胸開闊的皇帝,盡管劉邦因為韓信被殺表達了惋惜,可能劉邦内心深處想的是殺的好,因為他把韓信封為楚王的那一刻就幫他當為最大的敵人,楚漢之争說明了這一切,不是你死就是我王,隻是韓信在人生最高點犯了婦人之仁的錯誤,沒能做到三分天下,最終隻能是死亡。

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